معرفت فقاهتي حزب الله

هـ) اگر چيرگى در بحثهاى دينى گاه به لحاظ حيث «فاعلى» و گاه به لحاظ حيث «فعلى» است و اگر چيرگى به لحاظ فاعلى نيز گاه به لحاظ برهان، گاه به لحاظ «استقرا» و گاه به لحاظ «جدل» و گاه به لحاظ «مغالطه» است و اگر چيرگى به لحاظ برهان مفيد يقين است، و اگر چيرگى به لحاظ جدل گرچه مُسقطِ يقين به نقيض است ولى خود مفيد علم و يقين نيست و اگر چيرگى به لحاظ مغالطه، خود عين جهل است و اگر چيرگى به لحاظ استقرا ـ ولو از نوع ناقص آن ـ در صورتى مفيد يقين است كه در نظام سطحى حلقوى يا نظام حجمى (ن و القلم) تعريف شود...